श्रीमद्भगवद्गीता - यथार्थ गीता - मानव धर्मशास्त्र

५२०० वर्षों के लम्बे अन्तराल के बाद श्रीमद्भगवद्गीता की शाश्वत व्याख्या

श्रीकृष्ण जिस स्तर की बात करते हैं, क्रमश: चलकर उसी स्तर पर खड़ा होनेवाला कोई महापुरुष ही अक्षरश: बता सकेगा कि श्रीकृष्ण ने जिस समय गीता का उपदेश दिया था, उस समय उनके मनोगत भाव क्या थे? मनोगत समस्त भाव कहने में नहीं आते। कुछ तो कहने में आ पाते हैं, कुछ भाव-भंगिमा से व्यक्त होते हैं और शेष पर्याप्त क्रियात्मक हैं– जिन्हें कोई पथिक चलकर ही जान सकता है। जिस स्तर पर श्रीकृष्ण थे, क्रमश: चलकर उसी अवस्था को प्राप्त महापुरुष ही जानता है कि गीता क्या कहती है। वह गीता की पंक्तियाँ ही नहीं दुहराता, बल्कि उनके भावों को भी दर्शा देता है; क्योंकि जो दृश्य श्रीकृष्ण के सामने था, वही उस वर्तमान महापुरुष के समक्ष भी है। इसलिये वह देखता है, दिखा देगा; आपमें जागृत भी कर देगा, उस पथ पर चला भी देगा।

‘पूज्य श्री परमहंस जी महाराज’ भी उसी स्तर के महापुरुष थे। उनकी वाणी तथा अन्त:प्रेरणा से मुझे गीता का जो अर्थ मिला, उसी का संकलन ’यथार्थ गीता’ है। - स्वामी अड़गड़ानन्द

लेखक के प्रति:

“यथार्थ गीता” के लेखक एक संत है जो शैक्षिक उपाधियों से सम्बद्ध न होने पर भी सद्गुरू कृपा के फलस्वरूप ईश्वरीय आदेशों से संचालित है | लेखन को आप साधना भजन में व्यवधान मानते रहे है किन्तु गीता के इस भाष्य में निर्देशन ही निमित बना | भगवान ने आपको अनुभव में बताया कि आपकी सारी वृतियाँ शान्त हो गयी है केवल छोटी – सी एक वृति शेष है – गीता लिखना | पहले तो स्वामीजी ने इस वृति को भजन से काटने का प्रयतन किया किन्तु भगवान के आदेश को मूर्त स्वरुप है, यथार्थ गीता | भाष्य मैं जहाँ भी त्रुटि होती भगवान सुधार देते थे | स्वामीजी की स्वान्तः सुखाय यह कृति सर्वान्तः सुखाय बने, इसी शुभकामना के साथ |

श्री हरी की वाणी वीतराग परमहंसो का आधार आदि शास्त्र गीता – संत मत – १०-२-२००७ – तृतीय विश्व हिन्दू परिषद् - विश्व हिन्दू सम्मेलन दिनाक १०-११-१२-१३ फरवरी २००७ के अवसर पर अर्ध कुम्ब २००७ प्रयाग भारत में प्रवासी एवं अप्रवासी भारतीयों के विश्व सम्मेलन के उद्गाटन के अवसर पर विश्व हिन्दू परिषद् ने ग्यारहवी धर्म संसद में पारित गीता हमारा धर्म शास्त्र है प्रस्ताव के परिप्रेक्ष्य में गीता को सदेव से विधमान भारत का गुरु ग्रन्थ कहते हुए यथार्थ गीता को इसका शाश्वत भाष्य उद्घोषित किया तथा इसके अंतर्राष्ट्रीय मानव धर्म शास्त्र की उपयोगिता रखने वाला शास्त्र कहा |

श्री काशीविद्व्त्परिषद – भारत के सर्वोच्च श्री काशी विद्व्त्परिषद ने १-३-२००४ को “श्रीमद भगवद्गीता” को अदि मनु स्मृति तथा वेदों को इसी का विस्तार मानते हुए विश्व मानव का धर्म शास्त्र और यथार्थ गीता को परिभाषा के रूप में स्वीकार किया और यह उद्घोषित किया की धर्म और धर्मशास्त्र अपरिवर्तनशील होने से आदिकाल से धर्मशास्त्र “श्रीमद भगवद्गीता” ही रही है |

विश्व धर्म संसद:

३-१-२००१ – विश्व धर्म संसद में विश्व मानव धर्मशास्त्र “श्रीमद भगवद्गीता” के भाष्य यथार्थ गीता पर परमपूज्य परमहंस स्वामी श्री अड़गड़ानन्द जी महाराज जी को प्रयाग के परमपावन पर्व महाकुम्भ के अवसर पर विश्वगुरु की उपाधि से विभूषित किया.

२-४-१९९७ – मानवमात्र का धर्मशास्त्र “श्रीमद भगवद्गीता” की विशुध्द व्याख्या यथार्थ गीता के लिए धर्मसंसद द्वारा हरिद्वार में महाकुम्ब के अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय अधिवेशन में परमपूज्य स्वामी श्री अड़गड़ानन्द जी महाराज को भारत गौरव के सम्मान से विभूषित किया गया.

१-४-१९९८ – बीसवी शताब्दी के अंतिम महाकुम्भ के अवसर पर हरिद्वार के समस्त शक्रचार्यो महामंद्लेश्वारों ब्राह्मण महासभा और ४४ देशों के धर्मशील विद्वानों की उपस्थिति में विश्व धर्म संसद द्वारा अंतर्राष्ट्रीय अधिवेशन में पूज्य स्वामी जी को “श्रीमद भगवद्गीता” धर्मशास्त्र (भाष्य यथार्थ गीता) के द्वारा विश्व के विकास में अद्वितीय योगदान हेतु “विश्वगौरव” सम्मान प्रदान किया गया | - २६-०१-२००१

माननीय उच्च न्यायालय – इलाहाबाद का एतहासिक निर्णय

माननीय उच्चन्यायालय इलाहाबाद ने रिट याचिका संख्या ५६४४७ सन २००३ श्यामल रंजन मुख़र्जी वनाम निर्मल रंजन मुख़र्जी एवं अन्य के प्रकरण में अपने निर्णय दिनांक ३० अगस्त २००७ को “श्रीमद भगवद्गीता” को समस्त विश्व का धर्मशास्त्र मानते हुए राष्ट्रीय धर्म्शात्र की मान्यता देने की संस्तुति की है | अपने निर्णय के प्रस्तर ११५ से १२३ में माननीय न्यायालय में विभिन गीता भाष्यों पर विचार करते हुए धर्म, कर्म, यज्ञ, योग आदि को परिभाषा के आधार पर इसे जाति पाति मजहब संप्रदाय देश व काल से परे मानवमात्र का धर्मशास्त्र माना जिसके माध्यम से लौकिक व परलौकिक दोनों समृद्धि का मार्ग प्रशस्त किया जा सकता है |

5200 Вечных объяснить Bhagwad Гиту после нескольких лет длительного простоя

Кришна говорит об уровне, соответственно, далее изношенном на том же уровне, покажет великий человек, как в буквальном смысле, что Кришна проповедовал во время Гита, его оккультные выражения были какие? Не подходите сказать весь оккультный смысл. Некоторые находят, скажем, некоторые выражают жест, а остальные являются достаточно функциональным, странник может прийти к этому. Уровни были Кришны, соответственно, далее тот же мастер сцены знает, что говорит Гит. Он не повторяет, но и указывают на свои чувства, а также ряда Гите; Поскольку это была сцена Кришны, он также до нынешнего хозяина. Таким образом, он видит, покажет; Для тех, кто смотрит также будет также работать на этом пути.

«Шри Парамаханса Джи«был мастером на том же уровне. Его речь и между вдохновили меня собрать такие же, есть смысл Гита реальности Гит. - Владелец Adgdhanand

Автор To:

«Автор Reality Гита» является святым, который действует божественные команды, в результате благодати садгура является не связан с научными степенями | Обращаюсь к Вам, как вмешательство в духовном поклонении, но сделал направление ради этого комментария Гита | Бог сказал вам опыт, который был тихо все ваши Vritiya только коротким - C является ВРИТИ слева - написать Гиту | Во-первых, Свамиджи Prytn режущая хвалит ВРИТИ но осязаемую форму повелению Бога, реальность Гита | Комментарий везде, где я бы ошибки улучшения Бога | Свамиджи Swanta сукхайо сделали работу Srwanta сукхайа, с теми же удачами |

Объявляет витражей Prmahnso базы и т.д. писание Гита мистер Грин - не святой - 10-2-2007 - третий VHP - Всемирная конференция индус Дата 10-11-12-13 Overseas Индийский полу KUMB 2007 Prayag по случаю февраля 2007 года VHP Гита в одиннадцатом религии парламента Гите Наши писания предлагают перспективу на конференции Udgatn NRIs World Для того, чтобы быть его вечные комментарии провозглашено реальности Гит говорит существующий Гуру Грант в Индии SDEV и сказали свое международное человеческое богословие полезности к Писанию |

Г-н Kashividwtprisd - признан одним из Индии наивысшего Шри Каши Vidwtprisd 1-3-2004 «Шримад Бхагавад Гита», как Ади Ману расширить память и Веды, мира человеческой теологии и реальности определение Гита и Прокламируемый иметь религии и постоянное богословие писание «Шримад Бхагавад-гита» в начале |

Всемирный парламент религий:

3-1-2001 - Мировые религии присвоено звание мирового учителя, по случаю Его Святейшество Paramhans Свами Шри Adgdhanand Джи Джи Святого Спаса Mahakumbh к Prayag Мир комментарии реальность Гита человеческой теологии «Шримад Бхагавад Гита» в парламенте.

2-4-L99 7 - человечество теология «Шримад Бхагавадгит» чистая интерпретация реальность Гит международной конвенции Его Святейшество Свами Шри Adgdhanand Джи Махарадж по случаю Mahakumb в Харидвар Dharmsnsd был удостоена честь индийской гордости.

L-4-L99 8 - Все Skrcharyo Харидвара по случаю последнего Mahakumbh двадцатого века Mhamndleshwaron брахман махасабх и присутствию благочестивых ученых из 44 стран мира почитали мастер в международной конвенции Всемирной Религии парламента G. «Шримад Бхагавадгит» богословие (комментарий реальность Гит Мировое развитие по) был награжден «Biswgurv» за выдающийся вклад | - 26-01-2001

Athasik решение Hon'ble Верховного суда - Аллахабад

Достопочтенный Верховный суд Аллахабад писание Петиция No. 56447 2003 Шьямал Ranjan Мукерджи v Нирмал Ranjan свое решение от эпизода Мукерджи и другие рекомендуемое признание национального Dharmshatr 30 августа 2007 года «Шримад Бхагавад-Гиты», как весь мир богословия | Рассмотрим различные Гита Bhashyon достопочтенный суд в камне 115 до 123 своего решения, религии, работы, жертвы, определение йоги и т.д. на основе кастовой религиозной секты поговорку, через который считается богословие человечества за пределы страны и времени и Prlukik может быть открыт как процветание маршрут |